Одиозная таджикская певица, Манижа Даперовна Сангин, на российской сцене позиционировавшая себя, как просто Манижа - настоящая русская женщина, в очередной раз стала катализатором скандала. Похоже, что эта артистка уже по-другому и не может. Одиоз и пафос - это её всё.
Но сама по себе она, уроженка среднеазиатского независимого государства, покинувшая родную страну в период назревавшей гражданской войны 1994 года, вряд ли смогла бы сделать в России такую быструю карьеру без влиятельных покровителей, предпочитающих оставаться в тени и не отсвечивать в публичном пространстве.
Лично я предполагаю, что и в случае с "настоящей русской женщиной" не обошлось без участия таджикской диаспоры в Москве. А то с какого-такого перепугу её вдруг послали бы на Евровидение-2021 или приглашали выступить в культурной программе на МЭФ (международный экономический форум) в Санкт-Петербурге в этом году уже после её критических публичных высказываний по поводу СВО России на Украине.
Всё это однозначно указывает на мощный "бульдозер" за её спиной, толкающий её с тупым упорством куда только можно, туда, где можно ещё и неплохо подзаработать денег. А сказки про попавший в её родной дом снаряд, что и послужило катализатором для переезда её семьи в Москву (почему не в Оренбург или, например, Пермь?), она может рассказывать лишь невзыскательной публике и тем, кто пишет про неё статьи для "Википедии".
Такие "звёзды" сами по себе не загораются. Их очень тщательно оберегают, холят и лелеют, чтобы в один прекрасный момент (а может быть и не один) использовать для тех целей и задач, под которые она создавалась и раскручивалась.
И очень похоже на то, что один из таких моментов наступил с началом СВО. Манижа громко выступила против и быстро так спряталась от возможных последствий за границей. Но не в родном Таджикистане, где сограждане не очень-то разделяют её взгляды, как, впрочем, когда-то не разделяли и взгляды её прабабушки, а в толерантной Европе.
Немного отсидевшись там и, видимо, получив от покровителей сигнал "Можно", снова вернулась в Россию, чтобы опять провоцировать русских женщин тем, что они не настоящие, а военных, тем, что они неправы и вообще агрессоры.
И вот новая выходка. Её выступление заранее анонсировано организаторами на фестивале "Александровская крепость" в Усть-Лабинске (Краснодарский край). Мало того, те самые таинственные организаторы теперь ещё и пытаются дать понять возмутившимся сей информацией кубанским казакам, что их мнение никому особо не интересно! Вот как. Дожили, что мнение тех, кто проживает на той земле, где пройдёт фестиваль, оказывается, никому, якобы, не интересно.
Но ведь понятно, что эти самые "никому", как говорил когда-то товарищ Джугашвили-Сталин, имеют вполне себе конкретные ФИО, которые они предпочитают не озвучивать и нигде не указывать в СМИ. И то верно. Ведь за покровительство такой персоны, как Манижа, отстаивающей "традиционные европейские ценности" почему-то только среди женщин России, можно быстро лишиться своего реноме. Если оно, конечно, имеется в наличии.
А сама героическая Манижа почему-то упорно не хочет возвращаться в родной Таджикистан и там бороться за права женщин, как когда-то это делала её прабабушка. Тоже верно! В России-то бороться за это куда как безопаснее. Но это пока, Манижа, пока...
Манижа не будет выступать на фестивале
В нашем гражданском обществе явно наблюдаются правильные тенденции - например, губернатор Краснодарского края Вениамин Кондратьев отменил выступление Манижи на фестивале казачьей культуры.
Об этом фестивале говорили много интересного - либералы собирались хором подпевать этой колоритной женщине, а местные казаки высказывались резко против ее творчества:
«Если данный факт подтвердится, казаки Кубанского казачьего войска не будут принимать участия в организации и проведении мероприятий фестиваля. Более того, мы решительно осуждаем даже возможность приглашения исполнителей, которые выступают против решений президента Российской Федерации и абсолютного большинства жителей нашей страны».
Лично я губернатора понимаю - я бы тоже ориентировалась на казаков, а не на либералов. Во всех смыслах этого слова!
Во-первых, Манижа активно продвигает ценности ЛГБТ, которые ей близки. Как я понимаю, местным казакам они не близки вообще ни в каком месте, а кто сказал, что у них меньше прав, чем у сторонников этих причудливых действий с собой и окружающими? Почему их права надо защищать и продвигать, а права казаков - нет?
Нет, я понимаю, что в случае чего, казаки свои права и сами продвинут, а вот сторонники ЛГБТ - вряд ли. Ну так это же их проблемы, правда? Никак не казаков. И не губернатора, если уж на то пошло. Учитесь сами себя рекламировать! Соберитесь где-нибудь, где казаков нет, и тихонько продвигайте. Никто ж не возражает.
Во-вторых, Манижа не поддерживает нынешнюю власть в некоторых ее начинаниях, а губернатор - совсем наоборот. На то он и губернатор, понимаете? Он - человек президента, и будет крайне странно, если он разрешить фестивалить человеку, который совсем даже против.
Те, кто против, пусть поют на Конгрессе свободной России или там на Форуме вместе с Гарри Каспаровым. Или с Аркашей Бабченко. Там их место, там их любят, привечают и приветствуют.
А в Краснодарском крае пусть поют Шаман и казачий хор.
Хорошо бы еще выяснить, кто именно пригласил Манижу на фестиваль, чтобы казаки могли разъяснить ему некоторые основополагающие принципы бытия.
Это было бы правильно.
Если нужно, если казакам самим некогда, тезисы я могу коротко набросать!
Свежие комментарии