Русские - это белый европейский славянский народ, сформировавшийся более 12 столетий назад в результате этногенеза восточнославянских, финно-угорских и скандинавских племен с отчетливым доминированием славянской компоненты.
На культурную же идентичность русских очень сильно повлияла Православная Вера, крещение в которую было главным инструментом ассимиляции в русских представителей иных народов. В Российской Империи в русских даже записывали всех православных христиан, прихожан Русской Православной Церкви.
Русский еврей или русский немец - это не русский человек в этническом смысле. Русский еврей - это еврей, живущий в России и определяющий свою национальную принадлежность, как еврей. Точно также, как английский индус - это индус, живущий в Англии а не англичанин.
Может ли представитель иной национальности стать русским? Да, может, если пройдет определенный ассимиляционный процесс: примет наши интересы, традиции и Веру, как свои. Точнее он после ассимиляции будет русским по духу, а вот уже его дети и внуки, рожденные в русской Традиции и Вере, заключившие браки с этническими русскими станут русскими, как в духовном, так и в этническом смысле. Абрам Ганнибал - это русский по духу эфиоп, а вот Александр Пушкин - этнический русский, без всяких оговорок.
Почему важно определять русских не только по духу, но и по этнической и религиозной компоненте? Потому, что, если мы будем в русские записывать людей всех наций и религий, то мы размоем наш государствообразующий этнос, на котором держится вся Россия, и страна наша рухнет. Как рухнул Рим, когда в его элите стали доминировать инородцы, а не коренные римляне.
Опять же, понимание того, что русские - это конкретный этнос конкретного вероисповедания поможет нам принимать верные решения в политике. Например, по мигрантам. Осознав, что ядро русского народа - православные славяне, мы будем привлекать в качестве мигрантов представителей культурно, религиозно и этнически близких нам народов, которые быстро ассимилируются в русских.
Данная концепция отнюдь не ущемляет иные народы. Все другие коренные народы России, не имеющие своих национальных государств за ее пределами, вполне могут пестовать свою самобытность, при условии, что они любят нашу страну, уважают русские национальные интересы, осознают историческую общность своего народа и русских. Например, у меня есть подписчица, которая по национальности является осетинкой и чтит свои традиции, но по гражданской позиции она определяет себя, как русская имперская националистка. Это верный подход.
Представители же не коренных народов России, свою национальную самобытность пусть пестуют в своих национальных государствах. Приезжая в Россию на постоянное место жительства, они должны стремиться к ассимиляции в русских, либо же довольствоваться временным пребыванием, ограниченным действием их трудового контракта.
Только так должно быть в нашей национальной политике, и никак иначе.
Источник - https://t.me/SonOfMonarchy/15179
Не рефлексируем.
В Берлин мы входили три раза...
Сегодня утром слушала в фоновом режиме передачу "Этот день в истории". В оной передаче меня больше всего меня заинтересовал тот факт, что 4 марта 1813 года мы во второй раз по самые нидерланды вошли в Берлин. Тогда мы, изгнав Наполеона со своей земли, пошли, как вежливые люди (да, мы всегда были вежливыми людьми) провожать Боню до городу Парыжу. И получилось так, что путь наш до Парыжу прошёл через Берлин. Едут-едут по Берлину наши казаки - Парижская улица по городу идёт! Так, погодите, это было потом... в общем, дабы не запутаться, давайте вспомним историю.
Всего в Берлин мы входили три раза.
Первый раз - в 18 веке, а именно в 1760 году, во время так называемой Семилетней войны. Правда, тогда мы пробыли в Берлине недолго и уже через три дня сделали мощную передислокацию. А потом к власти и вовсе пришёл известный сливщик и германофил Пётр Три палки, который сделал жест доброй воли проср@л все достижения России в Семилетней войне. Русским элитам, которые тогда были весьма патриотичными, этот слив очень не понравился, и поэтому они поддержали матушку Екатерину, свергнувшую непутёвого Петра Три палки. Наступил золотой век Екатерины Великой, но это уже другая история.
Второй раз мы вошли в Берлин в 19 веке - 4 марта 1813 года. Об это втором вхождении в Берлин мы уже рассказали выше.
Ну, и третье, самое громкое на данный момент вхождение в Берлин было, разумеется, в 20 веке, в победном 1945 году.
В общем, тенденция, однако: уже три века одно и то же... И, по-видимому, придётся и в 21 веке повторять...
А вот ошибок повторять, наоборот, не надо: больше никакого благородства типа "Не дадим грабить город!", никаких полевых кухонь и т.д. Ибо нефиг.
ЗЫ. Надо бы кобласников и лягушатников поздравить с этой датой, одной на двоих, так сказать. Ибо нефиг!
Свежие комментарии